Квартал самаритян и еврейские фермы на горе Гризим

Автор: Аня Антопольская
Фото: Мириам Ройтман

В день выборов, 27 октября 2026, мы, как обычно, с нашим гидом Ицхаком Фишелевичем поехали в Шомрон к самаритянам! Там нас встретила Альбина и брат ее мужа Тамим. Они провели нас в свою сукку — ведь в эти дни самаритяне празднуют суккот! Тамим рассказал о традициях самаритян, о том, чем текст самаритянской торы отличается от нашей, о том, как возник этот их квартал на горе Гризим. В 1987 году, во время первой интифады, арабы города Шхем начали нападать на самаритян, живших с ними по соседству. Тогда Израиль выделил для самаритянской общины землю для строительства и обеспечил охрану армией.

С тех пор квартал вырос и окреп. Там живут довольно, как мне показалось, состоятельные семьи. Самаритяне здесь имеют двойное гражданство – израильское и палестинское. (Палестинское — в том смысле, что они имеют право участвовать там в выборах, которых там, впрочем, не было с 2006 года). Тамим гордо сказал, что, конечно же, он сегодня участвует в наших выборах и голосует за Ликуд – так всегда традиционно голосовала его община.

Альбина, приехавшая сюда с Украины 10 лет назад, рассказала о том, как познакомилась со своим будущим мужем, о том, что у ее детей, родившихся здесь, есть только израильское гражданство, а палестинское она им давать не хочет. Рассказала, что она полностью приняла здешнюю религию и традиции, которые в чем-то похожи на еврейские, а в чем-то сильно отличаются. Например, во время месячных женщина вообще освобождена от всех домашних дел, ни к чему не прикасается, находится в своей комнате, отдыхает и расслабляется, а муж и вся семья готовят еду и занимаются детьми! Дети Альбины учатся в частной американской школе в Шхеме, а сама она работает в садике в еврейском посёлке Лешем.
Заглянули мы также в синагогу самаритян. При входе в нее принято снимать обувь. Интересно, что мезуза у самаритян – это камень, встроенный в стену над входом в дом. На камне выгравированы стихи из Торы, причем, у всех разные! Нет какого-то определенного стиха: каждый выбирает себе те строки, которые ему ближе.
В Израиле есть еще одна община самаритян – в Холоне. В Холоне самаритяне имеют израильское гражданство, их дети служат в армии. Две самаритянские общины поддерживают между собой постоянную связь.

Потом мы поехали на смотровую площадку Мицпе Йосеф. Еще несколько лет назад здесь ничего не было, а сейчас стоит уютный домик — бейт-мидраш. Здесь учатся с видом на Шхем, на место, где находится могила Йосефа. И да, вид здесь открывается совершенно потрясающий!

Следующая точка — совсем новая ферма Эйтан (חוות איתן), которая была основана месяц назад рядом с посёлком Ар Браха. Название свое ферма получила в память об Эйтане Бен Ицхаке, военном лейтенанте из Ар Браха, погибшем год назад в Газе… Встретил нас там Цви Оз — молодой житель фермы. Он рассказал, что сейчас там живет шесть семей, и что место это было выбрано неслучайно: это — самая западная оконечность посёлка Ар Браха, расположенного на гребне горы Гризим. Снизу к посёлку медленно, но неуклонно поднимается арабская деревня, и было необходимо поставить на ее пути заслон. По словам Цви, на данный момент здесь есть проблемы с безопасностью: не хватает камер наблюдения, жители дежурят по очереди по ночам. Земля эта принадлежит посёлку Ар Браха и предназначена для его развития, так что в будущем здесь появится новый район с нормальными домами и инфраструктурой. Цви занимается изготовлением деревянных футляров для мезуз, он показал нам свои красивые поделки, которые желающие смогли приобрести.

А потом мы отправились на винодельню Ар Браха (יקב הר ברכה), где продегустировали настоящие бутиковые вина. Хозяин винодельни Нир Лави рассказал нам, что все его вина изготавливаются из винограда, выращенного здесь же, на горе Гризим. А ухаживают за виноградником добровольцы из общины христиан-евангелистов The Israel Guys, поселившиеся на горе Гризим в 2011 году. Еще в 2004 году Нир познакомился с главой большого семейства евангелистов из Теннеси. Эти люди — настоящие сионисты, верящие в то, что земля Израиля завещана евреям, и что тот, кто сажает здесь виноградники, выполняет сказанное пророком Йермиягу: «Еще будешь ты сажать виноградники в Шомроне. Те, кто посадит их, будет пользоваться их плодами!» — עוד תטעי כרמים בהרי שמרון נטעו נטעים וחללו.

Сейчас здесь живет отец семейства со своими 8 взрослыми детьми и многочисленными внуками. (Всего у него 11 детей). Каждый год они привозят сюда 300 добровольцев из Америки, которые помогают со сбором винограда. Еще у них есть сайт с 30 миллионами просмотров, на котором ведется объяснительная работа в пользу Израиля. Они также ездят по Америке и Канаде с лекциями в поддержку нашей страны. До того, как возникла ферма Эйтан, самую западную точку посёлка Ар Браха держали именно евангелисты. Поэтому неудивительно, что они получили от армии разрешение держать при себе оружие, даже не являясь гражданами Израиля. Было очевидно, что у них должна быть возможность защищать себя. Необыкновенные люди, было очень интересно познакомиться с ними!

Мы с мужем, нашими детьми и с моим папой не были в этот день в экскурсионном автобусе, а ехали за ним на своей машине. Поэтому нам удалось заметить указатель на дороге — ферма Сыновей Аарона (חוות בני אהרון). На обратном пути мы решили завернуть туда и не пожалели. Оказалось, это совсем новая ферма, здесь живет пока только одна семья, им помогает молодежь. Мы как раз застали их всех, сидевших вместе в беседке. Люди здесь начинают буквально с нуля: строят временное жилье для себя, доставляют воду и т.д. Название фермы отражает традицию, согласно которой в этих краях были похоронены сыновья Аарона — Элазар и Итамар. Так, например, в книге «Записки еврейских путешественников» мы читаем: «Из Шхема идут в место под названием Аварта, там две горы, одна против другой, меж ними по равнине проходит дорога, и деревня Аварта — слева от дороги в Иерусалим. Там в красивом месте могила Итамара, сына первосвященника Аарона, и еще одна могила, говорят, священника Пинхаса бен Эльазара, подле нее молельня ишмаэльтян, а в деревне — пещера, где погребены семьдесят старейшин, там тоже молельня ишмаэльтян. На второй горе, справа от дороги в Иерусалим, могила Эльазара, сына первосвященника Аарона, над ней красивое надгробие.» (Из записок ученика Рамбама, 1270 г).

(Аварта — деревня в 7 км к юго-востоку от Шхема, упоминается в Талмуде как Аврута; cогласно еврейской традиции, стоит на месте еврейской деревни Гиват-Пинхас, наследственного удела на горах Эфраима:
«Умер и Элазар, сын Аарона, и похоронили его на холме Пинхаса, сына его, данном ему на горах Эфраимовых». (Йеѓошуа, 24:33).

В общем, читайте нашу книгу «Записки еврейских путешественников» и путешествуйте вместе с нами по Земле Израиля!