Наташа Имас. Иерусалимский район Неве-Яаков и арабская деревня Бейт-Ханина

Прошла очередная экскурсия по Восточному Иерусалиму, организованная амутой Место Встречи. На этот раз мы посетили северо-восточную часть Иерусалима.
Экскурсия началась с высокого холма Тель Эль Фуль, расположенного на границе между еврейским Писгат Зеевом и арабской Бейт Ханиной. На вершине холма стоит внушительного вида строение – неоконченный дворец короля Хусейна:

Мы поднимаемся на второй этаж, сильный и очень холодный ветер почти сдувает нас, но зато перед нами открывается потрясающий вид почти на весь Иерусалим и на его северные окрестности.
Здесь проходила историческая граница между Иегудой и Биньямином, и здесь же находился библейский Гиват Шауль – первая столица еврейского царства, где был помазан на царство Шауль. Наш экскурсовод Ицхак Фишелевич приводит рассказ из Танаха о наложнице из Гивы – история, ставшая причиной войны всех колен против Биньямина. Эти события тоже имели место здесь. По плану раздела Иерусалима, Тель Эль Фуль должен перейти под власть палестинцев, хотя его историческое и стратегическое значения огромны.
Следующая наша остановка – археологический парк внутри самого Писгат Зеева. Перед нами раскопки еврейской усадьбы времен Второго Храма, Масло- и винодавильни, которыми продолжали пользоваться и в Византийский период, миквы:

Совершив скачок во времени, мы оказываемся в 20 веке и прибываем в Ган Гвура – Парк героизма, посаженный в честь еврейских поселений Атарот и Неве Яаков. Основанные в начале века, эти два сельскохозяйственных поселения существовавали многие годы, несмотря на нелегкие условия: автобус до Иерусалима два раза в день, опасные дороги, нападения арабов.

Во время войны за независимость они оказались в окружении. После падения Гуш Эциона стало ясно, что отстоять Атарот и Неве Яаков нет возможности. Под покровом темноты жители были эвакуированы, все, что можно было уничтожить, было уничтожено, а все остальное уничтожили арабы. На 19 лет еврейское присутствие было прекращено. После Шестидневной войны здесь были основаны новые кварталы Писгат Зеев и Неве Яаков. Но прежде строительства новых кварталов, евреи вернулись на место старого Неве Яакова и поселились в доме, в настоящее время оказавшегося в арабском районе Бейт Ханина. Это была одна из первых поселенческих акций на территориях, освобожденных во время Шестидневной войны.

И вот мы едем в легендарный Бейт-а-Шива – Дом семи, названный так из-за 7 семей, въехавших сюда в 1969 г. Большинство жителей этого дома были в свое время членами ЛЕХИ.
Автобус везет нас по арабским улицам.

Мы выходим, Ицхак предупреждает, чтобы не разбегались – все-таки Бейт Ханина.

Дом виден сразу – весь увешанный израильскими флагами и оранжевыми ленточками. Ворота распахнуты, нет ни полицейских, ни солдат:

» Он нас охраняет» – говорит Шимон Бармац, один из жителей этого дома, с которым у нас запланирована встреча, и показывает пальцем на небо. Но люди продолжает недоумевать, и неоднократно возвращаются к вопросу: неужели арабы не пытаются им мешать. «А зачем им это делать? Они меня хорошо знают, я говорю по-арабски лучше них: они деревенские, а я вырос в Старом городе», — говорит Шимон, предки которого когда-то приехали из Могилева.
Мы поднимаемся к нему в квартиру, по пути фотографируя двери со знаменитыми фамилиями – Яэль бен Дов, вдова Шабтая бен Дова, Эзра Яхин и др.
История Шимона Бармаца – это история Государства Израиль. Он пятое поколение в стране, его предки основали фабрику литографии, и сам он продолжал их дело.