Поэзия Шомрона
Автор: Ира Кизнер
Фото: автора
статья взята из блога Занимательный Израиль,с любезного разрешения автора.
Я езжу на экскурсии за новизной впечатлений и равновесием души.
Вечностью-бесконечностью веет от гор Самарии и от потрёпанной книжки Танаха, которую Ицхак нам читает.
Синие бассейны зажиточных арабов питаются водами ручья Тирца. Неподалёку — остатки города Тирца, столицы Израильского царства.
«Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Тирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами» (Песнь Песней).
Две соседние горы описаны в Торе как гора Благословений и гора Проклятий. И стоят тысячелетия зелёная гора Гризим и безжизненная Эйваль.
Перед нами — гора Эйваль, самая высокая гора Самарии, высотой 940 м:
«Тогда устроил Йеошуа жертвенник Господу, Б-гу Израилеву, на горе Эйваль, как заповедал Моисей …»(Йеошуа, 8,30-35.)
Этот жертвенник — найден!
Посёлок Элон Море на горе Кабир. «И прошел Аврам по стране до места Шхем до Элон Море … «. (Берешит 12, 6-7).
В тишине синагоги в Элон Море беседуют два еврея:
Наш автобус на фоне Элон Море. Едем дальше
Ицхак всегда готов залезть в какую-нибудь дыру. Большая часть группы покорно следует за ним даже под землю.
Этому туннелю около 2000 лет.
Туннели прорывали, чтобы увеличить количество воды, собирающейся в источник из водоносного слоя.
По этой трубе вода из источника поступает в небольшой бассейн, где резвятся современные евреи.
Мы на горе Гризим. Тысячелетиями хранят здесь свою веру самаритяне:
А это — еврей, который выращивает виноград на горе Гризим.
Он очень гордится качеством своего винограда. Виноград, выращиваемый на высоте 500 м ценится выше равнинного, а его виноградники расположены на высоте 800м!
Вино мы продегустировали. Люблю, когда на экскурсии пригождается голова, ноги и все органы чувств.
Брацлавские хасиды учат Тору, сидя на горе Благословения над городом Шхем:
И мы вместе с нашим гидом Ицхаком Фишелевичем стоим на горе Гризим и смотрим на Шхем с высоты птичьего полёта:
Тот самый Шхем, где произошла грустная история с Диной, которая плохо кончилась для всех действующих лиц. Братья Дины, Шимон и Леви, вырезали мужчин Шхема и потеряли за это право старшинства. А город Шхем с тех пор стал костью в горле еврейского народа.
Вот он, древний Шхем. Там недавно закончились раскопки:
Недалеко от раскопок — могила Йосефа:
Последний пункт в нашей сегодняшней программе — ферма Гивъот Олам. גבעות עולם
Ферма находится в 4,5 колометрах юго — восточнее поселка Итамар. Производит органические яйца, органические козьи йогурты и сыры. На ферме работает мельница и пекарня на основе органических злаков.
Вот её хозяин, Аври Ран, возится в столовой.
Он работает здесь со своей семьёй, со своими выросшими детьми и заодно приучает к труду прибивающихся к нему проблемных подростков. Есть общага для мальчиков и для девочек.
Умиротворяющий вид из окна столовой.
Мне показалось сначала, что телевизионный пультик на подоконнике нарушает гармоничность картины.
Выяснилось, что это часть размеренной жизни крестьянина: вы можете готовить обед или поглощать ужин — и одноврененно следить за событиями в хлеву и в курятнике.
Это виноградодавильня, кажется, Византийского периода. Под ней — глубокий погреб для хранения вин.
Мы, конечно, слазили в этот погреб, но вина там не обнаружили.
Так выглядит сверху древний водосборник.
А так — изнутри:
Это здание построено над погребом и водосборником:
Когда смотришь на это хозяйство, где каждая мелочь сделана со вкусом и с любовью, начинает казаться, что и весь Израиль так мог бы жить, несмотря на арабское окружение.
Так выглядит мезуза при входе в синагогу:
Так выглядит мезуза при входе в синагогу.
А это сама синагога, первое построенное на ферме здание:
Из Сионид. Самуил Маршак, 1907
Снится мне: в родную землю
Мы войдем в огнях заката
С запыленною одеждой,
Замедленною стопой.
…
А назавтра на рассвете
Выйдет с песней дочь народа
Собирать цветы в долине,
Где блуждала Суламифь…
Подойдет она к обрыву,
Поглядит с улыбкой в воду –
И знакомому виденью
Засмеется Иордан.