Курсор – o новой Пасхальной Агаде

Новая «Пасхальная Агада с пятью бокалами»

Автор: Пинхас Полонский

29 марта 2014, 21:27

Впервые опубликована на сайте Курсор

Все мы знаем, что в основе классической Пасхальной Агады лежит цифра четыре: 4 бокала, 4 сына, 4 вопроса, которые ребенок задает о Пасхальной Седере и т.д. Эта «четверенность» основывается на четырех выражениях Избавления: «Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от служения им, и спасу вас мышцею простертою и казнями великими.  И Я приму вас к Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, выведший вас из-под ига Египетского (Исход, 6:8). 

Но в тексте Торы в этом стихе есть не четыре, а пять глаголов Избавления.  Последний – «И введу вас в землю, которую Я поклялся дать Аврааму, Ицхаку и Яакову».

Этот последний глагол избавления не был включен в классическую Пасхальную Агаду, потому что она создавалась в диаспоре. Но в наше время, с возвращением еврейского народа в Страну Израиля, возникает естественная идея дополнить Агаду чтением пятого отрывка Избавления и перейти от «Агады четырех» к «Агаде пяти» – 5 бокалов, 5 вопросов, 5 сыновей и т.д.

Такая Агада  на русском языке – «Пасхальная Агада Страны Израиля » -– только что вышла в свет в издательстве «Место встречи» – и я очень рекомендую ее приобрести и обновить в этом году свой Пасхальный Седер.

Расширение пространства Агады до  числа «пять» позволяет также отразить в ней новые проблемы, стоящие сегодня перед еврейским народом. 

В Агаде говорится о «четырех сыновьях» – «мудром», «нечестивом», «простодушном» и «не умеющем спрашивать». Для каждого приведена соответствующая модель объяснения смысла Седера. Но в прошлые времена евреи всех типов, все «сыновья» собирались за столом Песаха – сегодня же есть много еврейских сыновей, которые там вообще не появляются, т.е. у «пятого сына» не возникает такого желания.

Поэтому вопрос, который пока не приходит в голову ему самому – как его заинтересовать и привести на Седер – должны задать себе мы, приходящие  «сыновья», ведь в его отсутствии есть и немалая доля нашей общей вины. Не только «нечестивый» мог  его оттолкнуть неподобающим поведением, но и «мудрый» – недостаточной или неуместной мудростью, «простодушный» – поверхностностью, «не умеющий спрашивать» – равнодушием.

В новом издании Агады предложены пути для преодоления этих проблем и для поиска интересных и нетривиальных ответов на вызовы времени. 

Исход – это не только событие прошлого, но это идущий и сегодня процесс, в котором все мы участвуем. И новая Пасхальная Агада – замечательный инструмент для повышения эффективности этого участия.

Заказывать здесь.