Законы строительства Храма

1— Кодеш hа-Кодашим (Святая Святых); 2— Кодеш (Внутреннее помещение, Святилище);
3— Улам (Притвор); 4— Эзрат Коаним (Двор Коэнов); 5— Эзрат Исраэль (Двор Израиля);
6— Эзрат Нашим (Двор Женщин); 7— Менора (Светильник); 8— Стол для двенадцати хлебов;
9— Жертвенник для благовонного воскурения; 10— Умывальник; 11— Жертвенник для жертвы всесожжения; 12— Пандус

6. В Храме должны быть сделаны следующие предметы[12]: Жертвенник для жертвы всесожжения и для других жертвоприношений и Пандус, по которому поднимаются к жертвеннику. Жертвенник расположен перед Притвором и смещен от центра к югу. А также Умывальник, и его Основание. Из Умывальника коэны омывали свои руки и ноги перед службой в Храме. Умывальник расположен между Притвором и Жертвенником, ближе к югу, то есть с левой стороны от входящего в Храм. И три предмета: Жертвенник для благовонного воскурения, Менора (Светильник) и Стол находятся в Кодеш (Святилище) перед Кодеш hа-Кодашим (Святая Святых).

7. Менора (Светильник) находится с южной стороны Святилища, слева от входящего. А Стол находится справа и на нем лежит хлеб предложения. И оба эти предмета расположены со стороны Святая Святых, снаружи от неё. А Жертвенник для воскурения расположен между двумя этими предметами, ближе к выходу.

И делают разграничения в Храмовом Дворе, отделяющие пространство, где могут находиться обычные евреи, от пространства, где могут находиться только коэны. И строят в Храмовом Дворе помещения для нужд Храма. Каждое такое помещение называется Лишка (Отделение).

8. Для строительства Здания Храма и Храмового Двора используют большие камни. Если не нашли камней, то кладут кирпичи. И не добывают камни для строительства на территории Храмовой горы. Их выламывают и обтёсывают за её пределами, а после этого переносят на место строительства. Как сказано: «Камни большие, камни тяжелые, обтёсанные камни для основания Дома» (Млахим I 5:31). И ещё сказано: «ни долот, ни топора, никаких железных инструментов не было слышно в Доме при его строительстве» (Млахим I 6:7).

9. При строительстве в Храме не используют дерево, сохранившее свою выпуклую форму, а только камни, кирпичи и известь. Не делают на территории Храмового двора колоннады из дерева[13], а только из камня или из кирпича.

10. И покрывают весь Храмовый двор дорогими камнями. И если отвалился один из них, то, даже если этот камень остался стоять на своем месте, он перестаёт считаться частью Храмового двора. Поэтому коэну, служащему в Храме, запрещено стоять на нем во время службы до тех пор, пока камень не будет закреплён в земле[14].

11. Для выполнения заповеди о строительстве Храма наилучшим образом следует укрепить здание и увеличить его высоту, в соответствии с возможностями общества. Как сказано: «…вознести Дом Б-га нашего…» (Эзра 9:9). Здание должно быть роскошно отделано и украшено, соответственно имеющимся средствам. Если есть возможность полностью покрыть его золотом и возвеличить другими способами, то сделать это – заповедь.

12. Не строят Храм ночью. Как сказано: «И днем воздвиг Шатер Откровения…» (Бамидбар 9:15). Отсюда следует, что строительство должно происходить днем, а не ночью. И занимаются постройкой от зари до выхода звезд. И все обязаны участвовать в возведении Храма, и помогать как лично, так и материально. И мужчины и женщины, как это было при сооружении Святилища в пустыне. Но не отрывают детей от учебы для участия в строительстве. И не нарушают законы праздников ради постройки Храма.

13. Жертвенник [находящийся во Дворе Храма] может быть построен только из камней. А то, что написано в Торе: «Жертвенник земляной сделай Мне» (Шмот 20:20) подразумевает, что жертвенник должен быть [не сделан из земли, а] соединен с землёй. То есть его не строят ни над купольными перекрытиями, ни над пустотами[15]. А то, что сказано: « Когда же жертвенник из камней будешь делать Мне …» (Шмот 20:21) следует понимать не как разрешение, а как обязанность [соорудить жертвенник именно из камней].

14. Любой камень, получивший повреждение, которое можно почувствовать, проведя по нему ногтем, так же, как проводят при проверке ножа для ритуального забоя скота, не может быть использован ни для Пандуса жертвенника, ни для Жертвенника. Как сказано: «Из цельных камней построй жертвенник Б-га» (Дварим 27:6). Откуда же брали камни для жертвенника Из земли, которую никогда не обрабатывали. Копают до тех пор, пока не доходят до слоя, который определённо никогда не был ни местом трудовой деятельности, ни местом строительства. И оттуда извлекают камни. Или берут камни со дна морского и используют их для постройки Жертвенника. Камни здания Храма и Храмовых дворов также были цельными[16].

15. Поврежденные или отпиленные камни Здания Храма и Храмового Двора становятся непригодны для Храма и не могут быть выкуплены [для использования в других целях]. Их прячут. Любой камень, к которому прикоснулось железо, даже если он не был поврежден, запрещено использовать при постройке Жертвенника или Пандуса Жертвенника. Как сказано: «чтобы ты не занес твоего меча над ним и этим осквернил бы его» (Шмот 20:21). И тому, кто преднамеренно использует для постройки Жертвенника или Пандуса Жертвенника камень, к которому прикоснулось железо, полагается наказание бичеванием[17]. Как сказано: «…не клади их тесанными» (Шмот 20:21). А тот, кто использует поврежденный камень, нарушает предписывающую заповедь[18].

16. Если камень был использован для постройки Жертвенника или Пандуса, а после этого был повреждён или к нему прикоснулось железо, то только этот камень является дефектным, а все остальные остаются не испорченными.

Жертвенник покрывают побелкой два раза в год – перед Песахом и перед Суккотом. Наносят побелку с помощью ткани, а не с помощью железного шпателя, чтобы металл не прикоснулся бы к камню и не сделал бы его непригодным для Жертвенника.

17. Не делают лестницу, ведущую на Жертвенник. Как сказано: «Не поднимайся по ступеням на Жертвенник мой» (Шмот 20:22). Вместо этого строят пологий спуск с южной стороны Жертвенника, спускающийся с вершины Жертвенника до земли. Этот спуск называется «Кэвеш» (Пандус). И тому, кто (преднамеренно) поднимается на Жертвенник по ступеням, полагается наказание бичеванием.

И также тому, кто разбивает один камень Жертвенника, или камень Здания Храма, или камень Храмового Двора, находящийся на территории от Притвора до Жертвенника, с намерением нанести вред, полагается наказание бичеванием. Как сказано: «И разбейте жертвенники их (т.е. идолопоклонников) … не делайте такого Господу Б-гу вашему» (Дварим 12:3-4).

18. Менора и все необходимые для неё инструменты, Стол (для двенадцати хлебов) и его инструменты, Жертвенник для воскурения благовонной смеси и все инструменты для службы делают только из металла[19]. Если их сделали из дерева или из кости или из камня или из стекла, то они непригодны.

19. Если общество было бедным, то эти предметы могут быть изготовлены даже из самого дешевого металла. Но если общество разбогатело, то их делают из золота. В том числе и кропильные чаши, вертела и лопаты Жертвенника Всесожжения, а также мерные сосуды, делают из золота, если у общества есть на это достаточно средств. И даже ворота Храмового Двора облицовывают золотом, если есть такая возможность.

20. Все эти предметы должны быть изначально изготовлены с намерением использовать их в Храме. Но если они предназначались для повседневного использования, то их нельзя использовать в Храмовом служении. Предметы, являющиеся собственностью Храма, могут быть переданы для использования в будничных целях[20], только в том случае, если ими еще не пользовались для Храмовой службы. Но после их использования в Храме они запрещены для будничного применения. Камни и балки, изначально вытесанные для синагоги, не берут для строительства на Храмовой горе.