храм в еврейских источниках
Пророк Йона под Храмовой горой
Казалось бы, где пророк Йона и где Храм, и тем более Камень Основания (который, как известно, находится на Храмовой горе — на нем стояла Святая святых, а ныне он окружен зданием Купола Скаоы)? Однако же мидраш рассказывает об их встрече. Отсылку на этот мидраш я нашел в одной статье проф. Цви Бен Дор-Бените. Он подчеркивает, что в этом мидраше Камень Основания находится как бы вне пространства, а зато служит местом, куда должно направлять молитвы….
Мидраш основан на толковании стихов из второй главы книги Ионы, для лучшего понимания мидраша стоит эту главу прочитать. В тексте мидраша упоминаются Рыб (דג) и Рыба (דגה), это разные существа.
Перевод: М. Антопольский
Раби Меир говорил:
Большая жемчужина висела в животе у рыбы и светила она Йоне, как это солнце, и мог Йона увидеть все, что есть в море и в пучинах бездны.
Сказал Рыб Йоне: разве ты не знаешь, что мне предстоит сегодня быть проглоченным Левиафаном?
Отвечал Йона: отвези меня к нему, и я спасу и себя, и тебя от него.
Отвез Рыб Йону к Левиафану. Сказал Йона: ради тебя спустился я увидеть твое жилище в море. Более того, в будущем я еще приду, продену веревку через голову твою, чтобы приготовить из тебя трапезу праведникам. С этими словами показал Йона Левиафану печать Авраамову [т.е. место обрезания]. Взглянул Левиафан на знак завета и убежал от страха на расстояние двух дней пути.
Сказал Йона Рыбу: Спас я тебя, теперь покажи мне все, что есть в море и в пучинах бездны.
Показал Рыб Йоне великую реку в Океане, как сказано «потоки окружили меня» (2:4)
Показал он ему дорогу в море, по которой перешли сыны Израиля тростниковое море, как сказано «тростником обвита голова моя» (2:6).
Показал место, куда идут волны моря, как сказано «все валы Твои и волны Твои проходили надо мной» (2:4).
Показал столпы, на которых стоит Земля, как сказано «земля запорами своими (закрыла) меня навек» (2:7).
Показал Преисподнюю, как сказано «из чрева преисподней возопил я» (2:3)
Показал ему Ад, как сказано «выведешь из преисподней жизнь мою» (2:7)
Показал ему Храм Божий, как сказано «До основания гор опустился я».
Отсюда учим мы, что Иерусалим стоит на семи горах.
[От переводчика. Удивительный факт – Храм впрямую упоминается в обсуждаемом отрывке — И сказал я: прогнан я от очей Твоих, но увижу еще святой храм Твой (2:5) — но мидраш именно этих слов не толкует!]
И показал ему Камень Основания, закреплённый в бездне.
И показал сыновей Кораха, которые стоят на нем и молятся.
И пребывал Йона в чреве Рыба три дня, и не молился.
Сказал Святой, благословен Он: Я устроил ему просторное место в чреве Рыба, чтобы он не страдал, так он не молился. Пошлю я ему Рыбу, беременную 365 тысяч тысяч маленьких рыбёшек, чтобы стало ему хуже и он бы помолился. Ибо Всевышний жаждет молитв праведников.
Послал Всевышний Йоне беременную Рыбу, сказала эта Рыба — Рыбу: в твоем чреве сидит пророк, Всевышний послал меня проглотить его. Или извергни его из себя, или же я проглочу тебя вместе с ним.
Сказал Рыб: кто может знать, что ты говоришь правду?
Отвечала Рыба: Левиафан знает.
Пошли они к Левиафану, говорит ему Рыба: Левиафан, царь всех рыб морских, ты знаешь, что Всевышний послал меня к этому Рыбу, чтобы проглотить пророка, который в его чреве?
Отвечает Левиафан: Да.
Спросил Рыб: и когда ты это узнал?
Отвечал Левиафан: в последние три часа, когда спустился Всевышний играть со мной, услышал я это. Тут же изверг Рыб Йону и Рыба проглотила его. Стало ему там тесно и грязно и плохо, и взмолился он всем сердцем, как сказано: «И молился Иона Господу Богу своему из чрева этой рыбы».
(следует текст молитвы Йоны)
Сразу же дал знак Всевышний рыбе, и извергла она Йону на сушу – на расстояние 4968 парса. Увидели моряки знамения и чудеса, которые совершил Всевышний с Йоной, и отбросили все своих богов, как сказано: «Чтущие (богов) суетных и ложных» (2:9). Вернулись они в порт Яфо, поднялись в Иерусалим и обрезали каждый крайнюю плоть свою, как сказано: «И устрашились Господа люди эти страхом великим» (1:16). И сказано, что принесли они жертвы. Думаешь ты, что это правда были жертвы? Это было обрезание, ведь кровь обрезания подобна крови жертв. И «дали обеты» — каждый сам себя, и жен своих, и детей обещали Богу Йоны. Пообещали и исполнили, и это он них говорит [текст молитвы] «и геров праведных».
Оригинал отрывка чуть ниже.
А пока что — подарок от Места Встречи к празднику Суккот!
Две лекции двух мистиков и каббалистов Менахема и Эстер Ягломов дадут вам возможность прикоснуться к ТАЙНЕ. Менахем и Эстер – единственные в своем роде. Трудно встретить на русском языке уроки более высокого уровня по Каббале, чем их уроки. Эти уникальные лекции вы получите в ПОДАРОК!
4 и 7 октября — Каббала на русском.
Оригинал отрывка (позаимствован тут)
ר’ מאיר אומר:
מרגלית היתה תלויה במעיו של דג ומאירה ליונה כשמש הזה שההאיר בגבורה, וראה יונה כל מה שבימים ובתהומות.
א»ל הדג ליונה: אי אתה יודע, שיומי בא להתאכל לתוך פיו של לויתן?
אמר לו: הוליכני אצלו ואני מציל אותי ואותך מפיו.
הוליכו אצל לויתן, אמר לו: בשבילך ירדתי לראות את מדורך בים, ולא עוד אלא שאני עתיד לירד וליתן חבל בראשך ולעשות סעודה ממך לצדיקים. הראהו חותמו של אברהם אבינו, הביט לברית וראה לויתן וברח מלפניו מהלך שני ימים.
אמר לו: אני הצלתיך מפיו של לויתן, הראני כל מה שבימים ובתהומות:
והראהו נחל גדול של אוקינוס, שנאמר: ונהר יסובבני,
והראהו שבילי ים סוף שעברו ישראל בתוכם, שנאמר: סוף חבוש לראשי,
והראהו מקום שמשברי הים אליו יוצא, שנאמר: כל משבריך וגליך עלי עברו,
והראהו עמודי ארץ במכוניה, שנאמר: הארץ בריחיה בעדי לעולם,
והראהו שאול תחתית, שנאמר: מבטן שאול שועתי,
והראהו גיהינום, שנאמר: ותעל משחת חיי,
והראהו היכל ה’, שנאמר: לקצבי הרים.
מכאן אנו למדים, שירושלים על שבעה הרים עומדת.
וראה שם אבן שתיה קבועה בתהומות,
וראה שם בני קרח עומדים ומתפללים עליה.
והיה יונה שלשה ימים ושלשה לילות במעי הדג ולא התפלל.
אמר הקב»ה: אני הרחבתי לו מקום במעי דג זכר, כדי שלא יצטער והוא אינו מתפלל, אני מזמן דגה מעוברת שס»ה אלפים רבבות דגים קטנים, כדי שיצטער ויתפלל לפני, מפני שהקב»ה מתאווה לתפלתן של צדיקים.
באותה שעה זימן לו הקב»ה דגה מעוברת, ואמרה לו דגה לדג: איש נביא שבמעיך שגרני הקב»ה לבלעו, אם אתה פולטו הרי טוב ואם לאו אני בולעך עמו.
אמר לה: מי יודע אם הדבר שאתה אומר אמת?
אמרה לו: לויתן.
הלכו אצל לויתן, אמרה לו דגה: לויתן מלך על כל דגי הים, אי אתה יודע ששגרני הקב»ה אצל דג זה לבלוע איש נביא שבמעיו.
אמר לה: הן.
אמר לו דג ללויתן: אימתי?
אמר לו: בשלוש שעות אחרונות כשירד הקב»ה לצחק בי שמעתי כן, מיד פלטו ובלעתו הדגה והיה בצער גדול מתוך הדוחק ומתוך הטינוף, מיד כוון לבו בתפלה שנאמר: ויתפלל יונה וגו’ במעי הדגה,
אמר: ריבון העולמים אנה אלך מרוחך ואנה מפניך אברח אם אסק שמים וגו’ — אתה מלך על כל הממלכות ואדון על כל רוזני תבל, כיסאך שמי שמים וארץ הדום רגליך, מלכותך במרום וממשלתך בעומק, מעשי כל האדם גלויים לפנים ותעלומות כל גבר פרושות לך, דרכי כל אדם אתה חוקר ומצעדי כל חי אתה בוחן, סתרי כליות אתה יודע, רזי לבבות אתה מבין, כל מסתרים גלויים לך, אין תעלומות לפני כסא כבודך ואין נסתר מנגד עיניך, כל רז ורז אתה סודר, וכל דבר ודבר אתה סח, בכל מקום אתה שם, עיניך צופות רעים וטובים, בבקשה ממך ענני מבטן שאול והושיעני במצולה ותבא באזניך שועתי ומלא בקשתי, שאתה יושב ברחוק ושומע בקרוב, נקראת מעלה ומוריד נא העלני, נקראת ממית ומחיה הגעתי למות החייני, ולא נענה עד שיצא דבר זה מפיו: אשר נדרתי להעלות את לויתן ולעשותו לפניהם אשלם ביום ישועות ישראל, ואני בקול תודה אזבחה לך.
מיד רמז הקב»ה לדג והקיא את יונה תתקס»ח פרסאות ליבשה, וראו המלחים את כל האותות והנפלאות שעשה הקב»ה עם יונה והשליכו איש את אלהיו, שנאמר: משמרים הבלי שוא, וחזרו ליפו ועלו לירושלים ומלו בשר ערלתם, שנאמר: וייראו האנשים יראה גדולה וגו’, (ד) וכי זבח זבחו, אלא ברית מילה, שהוא כדם זבח, ונדרו איש אשתו ובניו וכל אשר לו לאלהי יונה ונדרו ושלמו ועליהם הוא אומר ועל גרי הצדק.