из блога Меира Антопольского
Чернокожие стражи Храмовой горы
Изучая историю Храмовой горы, я наткнулся на малоизвестную группу людей, похоже, сыгравших определенную роль в создании той негативной атмосферы, которую мы, увы, имеем на святом месте в наше время. Речь идет о клане стражей горы, именуемом Такрури или Тахрури, во множественном числе Такарна. Я попробовал собрать то немногое, что мне о них известно, и буду рад получить дополнительную инфомацию.
О стражах этих пишет британский консул Джеймс Финн в своем дневнике за 1855 г.:
«Весь комплекс [Храмовой горы] охраняется полицией африканской расы, называемой Такрури. Это племя или клан отличились в битве за Ислам, и в качестве награды на них была возложена охрана этого места, столь высоко чтимого всеми истинными мусульманами, и они были всегда яростно верны оказанному им доверию.
Внешний вид этих людей был выбран так, чтобы внушать страх. Рост их выше среднего, они активны и мощно сложены. Кожа их черна, но многие из них миловидны, если только фанатичная ярость не искажает их черты – тогда на них действительно страшно смотреть. Они вооружены громадными дубинками, которые всегда готовы применить, защищая неприкосновенность Святилища.
Не однажды случалось, что эти африканцы чуть не убивали христиан, вошедших в Харам, опасно было даже подходить к воротам или быть замеченным на стенах слищком близко к запретному раю. Смерть или обращение в ислам – вот выбор, который предоставлялся таким жертвам. Не так давно, несчастный мусульманин был зарезан при свете дня, во время молитв во дворе Святилища, поскольку стражи заподозрили, что он не истинной веры…»
Далее, Финн рассказывает о посещении Иерусалима герцогом Леопольдом Брабантским (вскоре ставшим королем Бельгии Леопольдом II) и герцогиней Марией-Генриеттой. Губернатор Иерусалима – это был тогда Кисмил-паша – хотел обеспечить безопасное посещение герцогом и другими иностранцами-христианами Храмовой горы. Это должно было быть – и стало – первым открытым, публичным посещением Храмовой горы не-мусульманами после 1260 года, когда султан Бейбарс закрыл святыню для «иноверцев». Исторический визит состоялся в субботу 7 апреля 1855 г.
Чтобы обеспечить безопасность августейших особ, Кисмил-паша прибег к хитрости. Он пригласил черных стражей в Серай (резиденцию губернатора). Это здание, известное больше как дворец госпожи Туншук, расположено вблизи северо-западного угла Храмовой горы.
«Его превосходительство [губернатор] сказал черным стражам, что у него есть для них письмо от самого Халифа, т.е. от Султана (которого те, как и турецкие муульмане, считают халифом). Затем он сказал им, что якобы забыл письмо в соседней комнате, вышел из комнаты и запер чернокожих внутри. После этого комнату немедленно окружили турецкие пехотинцы с примкнутыми штыками, и бедные негры остались в заключении, ни о чем не подозревая, пока посещение европейцев не окончилось«
Хорошенькие полицейские, которых губернатор должен был держать под стражей, чтобы они не поубивали важных иностранных гостей! Кому они подчинялись? Похоже, никому.
Мы снова встречаем этих Такрури в дневнике консула Финна спустя несколько месяцев, в описании визита на Храмовую гору Моше Монтефиоре, великого еврейского благотворителя. Мудрый еврей не полагался на турецкие штыки, а раздал черным стражам убедительные денежные вознаграждения, после чего визит пошел без сучка и задоринки.
В первой половине XX века стражи еще были на посту. Журналист Илан Бен-Цион нашел их потомков. Они рассказали ему, что один из стражей, Джибриль Тахрури, пожертвовал жизнью, защищая муфтия Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни (того самого, друга Гитлера, да сотрется память их обоих). В благодарность муфтий отдал в бессрочное пользование африканской общине два здания на улице Аладдин (в нескольких метрах от ворот Надзирателя, в северо-западном углу Храмовой горы).
Там они живут и до сих пор, община около 350 человек. За эти годы к общине время от времени присоединилось еще и некоторое количество черных мусульман. Они пытались вступить в контакт и с той волной африканских беженцев, которые оказались в Израиле в 2000-е годы, но не получилось: новые беженцы слишком хорошо относятся к Израилю, жалуются Тахрури.
Их самих в этом обвинить нельзя. Практически все Тахрури состоят в тех или иных террористических организациях или, как минимум, участвуют в уличных беспорядках, многие были осуждены за террор на долгие срока. «Черные иерусалимцы» очень настаивают на том, чтобы считаться настоящими палестинцами. И это несмотря на то, что многие из арабов-соседей называют всех чернокожих оскорбительным названием «абид», т.е. рабами…
Это то немногое, что я пока узнал об этом клане. Надо сказать, что во время посещений Храмовой горы я их не замечал. По крайней мере роль стражей они больше не выполняют.
Update. Уважаемый Mike Freikman подсказал мне, что фамилия Тахрури ознанчает освобожденный (т.е. освобожденный раб).
В этой связи упомяну, что мы знаем, действительно, что часть служебных функций на Храмовой горе, которые выполняли в первый век ислама евреи, была передана в дальнейшем рабам. Но трудно поверить, что наследственная функция осталась за этими чернокожими еще с до-крестоносских времен.
Немало вопросов остались открытыми, и я буду рад помощи читателей – кто чего знает:
• Когда и за какие заслуги стали Такрури стражами горы?
• Сохранились ли фотографии их на Горе – я нашел только одного на картине Густава Бауерфайнда?
• Когда и кто удалил их оттуда?
• Сохранил ли этот клан поныне какую-то связь с Храмовой горой, особенно – в контексте их террористических наклонностей?