Вновь и вновь возвращаться. Июль 2022.

Кого это вообще интересует? В дни между 17 Тамуза и 9 Ава, когда мы вспоминаем о разрушенном Храме, много ли людей поднимается на Храмовую гору? Вчера, 27 июля, там была группа порядка 30 человек. Большая часть из них – те, кто поднимается каждый день, кому важно, чтобы каждый день на Храмовой Горе была молитва в миньяне. Мы (Место Встречи) поднимаемся раз в месяц, вчера к нам присоединилось три человека. Короче, никаких толп евреев там нет. Другими словами, по большому счету, на данном историческом этапе народ Израиля не видит никакой ценности и важности в Храмовой горе. Может быть, когда-нибудь эта ситуация изменится.

А пока что, большая часть религиозных евреев запрещает восхождение: боится профанации святого места. А светской части нашей страны не по сердцу превращение исторического места в место культового поклонения. 

Я подумала, что такое положение вещей удивительным образом перекликается с тем, о чем говорилось в недавних уроках по книге Бемидбар («929 на русском»).

Михаил Ривкин размышляет о том, какая из двух опасностей подстерегают нас сегодня: фетишизация культового предмета и забвение духовного идеала, который он символизирует, или мистическое дерзновение, грозящее «вознести» душу столь резко, что тело за ней просто не поспеет?

А Меира Шлепаков говорит о том, что материальный предмет, в данном случае — физическая взвесь воды и пыли — может быть как источником жизни, так и источником смерти. Результат зависит от глобальных связей мироздания, основой которых являются взаимоотношения мужчины и женщины. 

Не на этих ли взаимоотношениях основано наше желание вновь и вновь возвращаться на Храмовую гору. Наверное, о нас зависит, наполнится это место духом жизни и мистического дерзновения, или будет лишь пустым культовым пространством, которое никого не интересует.

Само восхождение прошло вчера тихо и спокойно — так, как оно проходит уже последние пару лет.