Знакомство с ортодоксальным еврейством Иерусалима
Автор: Аня Антопольская.
Фотографии автора
21 декабря, 2011
Прогулка наша пришлась на второй день праздника Хануки. У многих дверей, в окнах домов горят ханукальные светильники. Красотой и покоем веяло от них…
По улицам Геулы:
Наш экскурсовод Ицхак Фишелевич привел нас в очень интересное место. Это первый еврейский дом в Иерусалиме вне стен старого города, и, видимо, первая еврейская сельскохозяйственная ферма в земле Израиле за последние столетия.
Этот участок земли в середине 19 века приобрели супруги Джеймс и Элизабет Анна Финн. Джеймс был британским консулом в Иерусалиме в 1846–1863 годах. Стремясь помочь еврейскому населению Иерусалима, жившему по большей части в нищете, он купил участок каменистой земли, называвшейся Карм аль-Халиль (евреи переименовали его в Керем Авраам, и так до сих пор называется этот небольшой квартал). На нем он основал ферму, где евреи и зарабатывали себе на пропитание, и осваивали профессии – строительные и сельскохозяйственные. Еврейские рабочие и построили этот дом. Впоследствии он открыл там и мыловаренный заводик.
Во дворе прекрасно сохранившегося здания и внутри него – множество фотографий той эпохи, большая часть из них сделана Элизабет Финн.
Строительство редкого дома в Иерусалиме обходится без интересных археологических раскопок. В подвале этого дома был обнаружен древний колумбарий – место, в котором 2000 лет назад выращивали голубей. В те времена голуби использовались в пищу (они кошерны, как известно), а также являлись важным элементом храмовых жертвоприношений. Судя по штукатурке, колумбарий превратился в последующих поколениях в водосборную яму.
В колумбарии:
А во дворе дома – небольшой археологический парк, наиболее ценный экспонат которого – притолока дверей из галилейской синагоги времен последних лет Второго Храма с изображением меноры (притолока раскололась во время землетрясения 5-го века н.э.)
Сейчас этот дом принадлежит хасидуту Карлин-Столин. Карлин – небольшой городок в Белоруссии, сейчас пригород Пинска, из которого взяло свое начало это направление хасидизма. В отличие от многих других направлений, хасидут Карлин известен своей открытостью. Они приглашают людей приходить к ним, рассказывают о своем мировоззрении, не замыкаются в себе. Этот подход коренится в идеях основателя движения, р. Аарона из Карлина, ученика Межибожского магида. Он подчеркивал, что с мистической точки зрения еврейский народ представляет собой единое тело («קומה שלמה»), и это тело нуждается во всех своих членах. Только взаимодействие разных частей народа, не похожих друг на друга так же, как печень и пятка, может дать возможность этому телу выполнить свое предназначение.
Менахем Айзен (справа) – один из руководителей школьного комплекса хасидута, ответственный за «связь с общественностью». Слева от него – наш экскурсовод Ицхак Фишелевич, который привел нас в это удивительное место.
Нашу группу ждало ханукальное угощение. Менахем ведет свой рассказ:
Характерный пример подхода карлинских хасидов к жизни – тот факт, что в этом здании, в одном комплексе, действует и школа для «своих» девочек (из хасидских семей, многие после 8 поколений в Иерусалиме) и школа для девочек из России и Украины, приехавших по программе Наале и не отличающихся, мягко говоря, глубокими познаниями в иудаизме. Немного направлений харедим пошли бы на такой «педагогический риск».
А потом с любезного приглашения Менахема мы посетили синагогу карлинских хасидов. В эту синагогу вход открыт для всех. Более того, хасиды приветливо заманивают в свой хоровод наших экскурсантов, невзирая на внешний вид или возраст. Немало и других людей со стороны пришли в тот вечер, чтобы полюбоваться на удивительное зрелище – хасидский танец. Медитативная музыка, повторяющиеся движения танцующих, черно-белые одежды – все это оставляет незабываемое впечатление.
