Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! 

На первый-второй рассчитайсь!
Восхождение на Храмовую гору 19 ноября 2014 года.

Автор: Аня Антопольская

фото автора

Сегодняшнее наше восхождение на Храмовую гору немного отличалось от предыдущих. Главное отличие состояло в том, что сегодня нас пропускали наверх только маленькими группками по пять человек. Это нововведение полиции действует в течение последних двух недель, с момента начавшихся терактов в Иерусалиме. Ответственность за теракты почему-то возлагают на евреев, совершающих восхождения на Храмовую гору – восхождения, в которых принимают участие женщины и дети, без оружия, без камней в руках, без захода в мусульманские святыни... Но надо же на кого-то возложить ответственность. И вот, от греха подальше, решили просто сильно ограничить вход евреям на Гору – глядишь, террор и уменьшится.

И вот мы собрались в 7:30 у входа на Храмовую гору. Нам сказали, что будут пропускать только по пять человек. Необходимо отметить, что в то же самое время большие группы туристов проходили без каких-либо количественных ограничений...

Полицейский показывает, что первая группа почти укомплектована, к ней может присоединиться еще только один человек:


Наша пятерка оказалась третей по счету. Ждали мы нашей очереди целый час. Т.е. за час на Гору прошло 15 евреев и порядка 300 человек туристов.

Ну а пока ждем нашей очереди. Инструктор Меир Антопольский, чтобы не терять время зря, начинает свой рассказ о Храмовой горе:


В предыдущей пятерке поднялись на Храмовую гору два брата Голубевых – Эфраим и Мордехай. Гиват Оз вГаон берет новую высоту! :)


И вот, наконец, мы на Горе. Совершаем наш обычный маршрут – обходим Гору по периметру против часовой стрелки, начиная с южной стороны. На всем протяжении пути сидят группы арабов, мужчин и женщин. Когда мы проходим мимо, они начинают скандировать: «Аллах Ахбар, Аллах Ахбар» («Господь велик»). Когда удаляемся, они затихают. Т.е. поразительным образом получается, что наше нахождение на Храмовой горе вызывает публичное прославление имени Всевышнего! Нам-то не разрешают там не только молиться, но и произнести вслух «Шма Исраэль» нельзя. Однако прославление имени Всевышнего все равно звучит на Горе.



Наша пятерка:

Проходим мимо ступенек в подземный ход (сейчас там мечеть), который во времена Храма служил входом на Гору:


Продолжаем обход вдоль южной стороны Храмовой горы:


А это уже с восточной стороны:


Приближаемся к точке, наиболее близко расположенной к месту Святая Святых Храма.


И здесь нас поджидает очередная группа арабов, начинающих провозглашать о единстве Б-га в момент нашего приближения…


Мы же в этом месте традиционно останавливаемся, чтобы в молчании сосредоточиться, сконцентрировать мысли, помолиться… «Аллах Акбар» как-то в этот раз даже не мешал сосредоточиться – то ли, потому что мужчины уже устали громко кричать, то ли уж не знаю почему.

Вот сколько сил собрано для сопровождения одной нашей маленькой группки…



Следующая наша остановка происходит в месте, где мы традиционно проводим небольшой урок. Начало этой традиции положил Ицхак Имас (ז''ל), который всегда здесь останавливался, чтобы выучить очередной отрывок, касающийся Храмовой горы.

И опять группа арабов, опять Аллах Акбар:

Смотрим на место Храма – уже с севера:

Там, где сейчас колодец (сооружение с двумя столбиками) стояли северные ворота Азары (называвшиеся ворота Тедди – никак не связано ни с мэром, ни со стадионом!)

Завершаем обход северной стороны Храмовой горы.

Видны скальные выступы. Сейчас почти вся гора или замощена, или засыпана землей. А ведь изначально Храм был построен на скале.

А это на западной стороне. Здесь нижней ступенькой служат обработанные камни – вершина стены времен Храма, уходящей под землю. По одному из мнений, это – стена древней Храмовой горы, до расширения ее Иродом. По другому – начало Хеля, окружавших стены Храма террас.

Мы покидаем Храмовую гору. Принято уходить с нее, отступая назад, лицом к месту Храма, чтобы не поворачиваться к нему спиной… Уходим, чтобы подняться вновь.

Наши ближайшие восхождения.

Add comment


Security code
Refresh