Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! 

Автор: Аня Антопольская
фото автора
май, 2012

В Песах 2012 года Место Встречи в лице нашего ведущего экскурсовода Ицхака Фишелевича открыло совершенно новый маршрут. Мы совершили поездку по Северному Шомрону (Самарии). В этих местах мы никогда раньше не бывали, и нас ждало множество интересных открытий.

Первое и самое главное: поселения Северной Шомрона были основаны светскими евреями, в отличие от подавляющего большинства религиозных поселений Иудеи и Самарии. И это, конечно, придало им свою неповторимую особенность. История поселенческого движения открылась нам с новой стороны.

Вначале мы посетили Мево Дотан – поселение, находящееся в долине с одноименным названием. Это место упоминается в Танахе: именно в долину Дотан пришел с юга Иосиф к своим братьям, и там они продали его в рабство…

Встретила нас Яэль Бен-Яаков, основательница поселения. Из ее рассказа мы узнали, что Мево Дотан был основан в 1981 году. По личному приказу Ариэля Шарона, бывшего тогда министром обороны, это было организовано очень быстро. Сначала люди жили в палатках, но очень скоро для них построили дома. В ближайшие года были заложены и другие поселения Северной Самарии: Санур, Хомеш – 1980 год, Рейхан, Хинанит – 1981, Хермеш – 1984.

Яэль Бен-Яаков. Справа - наш экскурсовод Ицхак Фишелевич:

Яэль рассказала, что первые десять лет существования Мево Дотан у жителей были хорошие отношения с арабами из соседних деревень. Ходили друг к другу в гости, устраивали совместные праздники. Но потом началась первая интифада, когда, по приказу Арафата, арабы стали забрасывать камнями еврейские машины. Добрососедские отношения естественным образом сошли на нет. А вторая интифада 2000 года уничтожила уже любые отношения. Четыре жителя Мево Дотан были убиты, многие семьи покинули поселение... К началу второй интифады там проживало 75 семей, 35 из них покинули Мево Дотан.

Те, кто остался, решили, что единственно правильным ответом на террор будет основание нового поселения. Так возник форпост Маоз Цви, о котором будет рассказано ниже.

По словам Яэль, вторая интифада изменила ее представление о том, каким должно быть их поселение. Если раньше в Мево Дотан принимались только светские семьи, то в 2003 году жители решили принять группу религиозных семей. Яэль рассказала, что идея жить каждой общине отдельно, принадлежала Сохнуту. В 70-х годах такой была его политика: в Сохнуте считали, что наиболее правильно и естественно селить людей внутри своей общины, в среде себе подобных. Так возникали районы, где селили только «русских», или «марроканцев», и т.д. В этом – корни идеи о том, что светские должны жить отдельно от религиозных. Но, как сказала Яэль, Сохунт в какой-то момент признал эту политику ошибочной. И жители Мево Дотан тоже пришли к заключению, что разделение еврейского народа по какому-нибудь признаку приносит только вред.

И, как уже было сказано, Мево Дотан открыл свои двери для религиозных семей.

А в 2005 произошел итнаткут – выселение евреев из поселений Гуш-Катифа и Шомрона. Интересно, что приказ об итнаткуте был отдан Ариэлем Шароном – тем самым, кто когда-то был вдохновителем поселенческого движения… Яэль рассказала, что это событие сильно ударило по их поселению, несмотря на то, то Мево Дотан непосредственно не пострадал. Но были разрушены соседние поселения – Хомеш, Санур, Кадим и Ганим, и для жителей Мево Дотан это стало трагедией. Ведь их дети учились в одной школе с детьми из разрушенных поселений, и вдруг в один день их друзья исчезли, уехали, пропали. Это было серьезным психологическим испытанием.

Кроме этого, как результат итнаткута, возникла печально известная разделительная стена (или разделительный барьер), которая отделила Мево Дотан от других поселений. И это многих останавливает: люди психологически не готовы жить за разделительной чертой.

Но постепенно ситуация меняется. Поселение растет. Сейчас в Мево Дотан проживает 70 семей, там можно купить или снять дом, жители будут рады новым людям.

Мы на встрече с Яэль в клубе поселения Мево Дотан:

Следующий наш пункт был Маоз Цви, форпост, основанный в 2001 году в 5-ти километрах от Мево Дотана.

Встретил нас Давид Боцер, создатель и руководитель этого поселения. Он рассказал, что сначала здесь жили только одиночки – молодые парни и девушки, которые одни, без всякой поддержки со стороны, держали это место. Были построены небольшие домики, ребята стали разводить овец и пасти их на окрестных пастбищах. Пастбища – государственные земли (адмот медина), на них до прихода сюда евреев пасли свои стада арабы. Вначале у ребят из Маоз Цви были разногласия с арабскими пастухами по поводу статуса этих территорий, но теперь отношения выяснены, и места хватает для всех.

«Мы сохраняем государственные земли», - говорит Давид.

Овечья ферма. Красной полосой отмечают ягнят, которым не больше недели от роду, и их мам:

Сейчас в поселении проживает уже четыре молодых семьи, у всех есть маленькие ребятишки. Имеется большое стадо овец, которых выращивают на мясо. А вокруг – девственная красота долины Дотан.

В центре - Давид Боцер:

В таких домиках живут ребята:

Знакомство:

Вид со смотровой площадки в Маоз Цви:

Потом мы посетили поселение Рейхан, где познакомились с одним из его жителей, художником Иосифом Карбоном. У Иосифа удивительная история. Он – француз, звали его раньше Жан Пьер, и он был христианином. В 1967 году он в числе многих добровольцев из Европы приехал помогать государству Израиль. Оказывается, в 1967 году было много европейцев, приехавших сюда, чтобы поддержать нашу страну. Жан был одним из них. А потом он сделал гиюр, поменял имя и поселился в Израиле навсегда. Иосиф несколько раз повторил, что стал жить в поселении в Самарии не из-за политических соображений, не для того, чтобы завоевывать это место, а ради красивой природы и приятных людей.

Иосиф (Жан Пьер) Карбон:

После этого мы совершили прекрасную прогулку по заповеднику Рейхан. Этот лесной массив с потрясающе красивой природой мало кому известен. Практически никто не знает о его существовании – и только потому, что находится он за пределами «зеленой черты»…

Заповедник Рейхан:

 

В конце нашей экскурсии мы приехали в поселение Хинанит. Это поселение было основано в 1981 году горскими евреями. Встретил нас там глава поселения Ханан Нив. В 1974 году он в 14-ти летнем возрасте приехал в Израиль вместе со своими родителями.

Когда Хинанит основали, там жили 10 семей, все – новые репатрианты. По решению израильского правительства это место было выделено именно для горских евреев. Но потом, по словам Ханана, люди поняли, что неправильно жить в узкой закрытой общине, и отрыли свои двери для всех.

Сейчас здесь проживает 100 семей, есть бассейн, циммеры, лошадиная ферма. Поселение быстро развивается. В 1999 году рядом с ним был построен центр абсорбции, который сейчас переживает второе рождение.

Ханан так же, как и Яэль, жалуется на разделительный забор, отгородивший поселение Мево Дотан от других поселений. (Хинанит, в результате, внутри забора). «Барьер между нами и нашими соседями нам очень мешает, - сказал Ханан, - но мы его психологически не видим».

Отношения с окрестными арабами установились хорошие после нескольких стычек, в которых горские евреи показали свою силу и твердость. «Если мы хотим жить здесь, отношения с соседями должны быть хорошие, но арабы должны знать свои границы», - сказал Ханан. И теперь, благодаря такой линии поведения, есть взаимопонимание между соседями.

Ханан Нив, глава поселения Хинанит:

Таково было мое знакомство с Северной Самарией - удивительным по своей природе и замечательными людьми краем.

 


Понравилось? Расскажи другим