Неоднократно встречаясь в Израиле с группами православных паломников, мы с огорчением обнаружили, что в программе их визита, в подавляющем большинстве случаев, не найдешь двух важнейших компонентов: посещения мест, связанных с Ветхозаветной историей, и знакомства с живой иудейской религиозной жизнью. Этим они невыгодно отличаются от протестантских и католических паломников из различных западных стран, да и из стран Азии и Африки. Наша организация «Место Встречи» пытается заполнить этот пробел для тех, кто в этом заинтересован. Следует подчеркнуть, что иудаизму чуждо миссионерство, и мы ни в малейшей мере не заинтересованы в том, чтобы поколебать православных христиан в их вере. Однако мы глубоко убеждены,  что знание лучше невежества, и еще ни один христианин не стал хуже от знакомства с евреями, их Землей и их верой.

В том, что касается Ветхозаветной истории, больше всего возможностей, конечно, в Иерусалиме. Мы можем посетить Храмовую Гору, где стоял Храм Соломона, и Институт Храма, в котором раввины и мастера трудятся над восстановлением Храмовой утвари. Развалины города Давида – стены евусейского города, который покорил Давид со своими богатырями, и той части города, где была столица еврейских царей и которую позже завоевал Навуходоносор. Там же сложнейшая система водопроводов, оставшаяся со времен незапамятных и усовершенствованная по приказу царя Езекии, русло реки Кедрон, на которой прощался с народом царь Давид, убегая от восставшего Авессалома, и тут же рядом могила этого самого Авессалома. Улица времен разрушения Второго Храма римлянами, так и найденная археологами – со следами разгрома и пожара.

На Храмовой горе:

На юг от Иерусалима нужно посетить древний город Хеврон, где возвышается стена и кусок ворот хананейских времен – та самая стена, которая испугала посланных Моисеем разведчиков, и которую штурмовали воины Халева из войска Иисуса Навина. Ну а главная святыня Хеврона – монументальная Могила Праотцев, могила Авраама, Исаака и Иакова и их жен. Могилу Рахили, расположенную между Иерусалимом и Вифлеемом, можно посетить по дороге, а также дорогу Праотцев – кусок древнего караванного пути из Дамаска в Египет, проходящую через Шхем (Сихем), Иерусалим и Хеврон, по которой и шли праотцы со своими стадами в книги Бытия – то на юг, то обратно на север.

Хеврон. Могила Праотцев:

На север от города – Шило, место, где стояла Скиния Завета 400 лет от входа евреев в Страну и до строительства Соломонова Храма. Там сейчас устроен интереснейший парк, посвященный этой эпохе истории. Дальше на север – Шхем, посетить который, и расположенную в нем могилу Иосифа, сейчас затруднительно, но можно увидеть сверху, с гор – тех самых гор Гризим и Эйваль, на которых стояли колена Израилевы под командованием Иисуса Навина по входе в страну, и приносили клятву, заповеданную Всевышним. Там же можно повидать самаритян – почти исчезнувший народ, сохраняющий древние обычаи, во многом восходящие к северному Израильскому царству.

В окрестностях Шило:

Это только примеры из множества мест, после посещения которых казавшиеся отвлеченными строки Писания запоют в вашем сознании. Подчас вы наткнетесь на стихи Писания, смысл которых был просто непонятен человеку, ни видевшему этих мест, в которых жили и писатели, и читатели вечных Книг.

Что же до современной иудейской жизни – и вообще иудаизма после-библейского, то и тут возможности безграничны, и могут быть подстроены под интересы и возможности каждой группы. Ешивы, где старики и молодые погружаются в логические построения Талмуда, анализирующие строки Писания и применяющие их к меняющимся условиям времени. Синагоги, скромное и лишенное всякой пышности богослужение в которых будет, видимо, удивительно для православного. Суббота – центральная точка еврейской религиозной жизни, день, посвященный Всевышнему и отрывающий еврея от суеты повседневности. Разветвленная система благотворительных учреждений, пронизывающая всю жизнь еврейской общины. Земледельческие поселения, в которых воплощается в жизнь центральная мысль иудаизма - освящение повседневного труда, а особенно на Святой Земле Израиля.

Иерусалим. Старый город.

Мы понимаем, что христианский паломник интересуется в первую очередь святынями христианства. Однако же группа, которая найдет в своей программе день, два или три для наших программ, несомненно, обогатится новыми знаниями и впечатлениями.

Заказать