Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! Внимание! На сайте Места встречи ведутся работы. Некоторые материалы и сервисы  могут быть временно недоступны! 

Автор: Калман Нотариус

За последние 20 лет русскоязычный турист  пережил несколько метаморфоз. Сначала, большинство уважающих себя людей, особенно студентов, ходили в походы. Потом, в конце 80х начале 90х годов уважающие себя люди начали ездить заграницу. Разумеется, первые из тех, кто попали «туда»  получили своего рода культурный шок. Основной целью их поездок были развитые страны, чтобы посмотреть как «там», как «у них». К началу XXI века, когда супермаркетом уже никого не удивишь, начался познавательный туризм. И действительно, интересно посмотреть пирамиды в Египте, развалины древних Афин в Греции, да и Великая Китайская стена представляет собой не малый интерес. Параллельно начался и религиозный туризм. В большинстве случаев его основная цель — Израиль.

Христианский религиозный туризм имеет все больше форму паломничества. Он включает в себя преимущественно святые для христиан места: Назарет, Капер Наум, Иерусалим, то есть в основном христианские храмы этого города, Вифлием и пр. Однако что делать людям светским? Как им удовлетворить свою жажду знаний, не обязательно с христианским уклоном? И вообще, все ли русскоязычные люди христиане? Разумеется, израильская индустрия туризма предлагает немало. Например в большинстве туристических агентств вам предложат такие экскурсии как «Иерусалим — город трех религий», «Иерусалим эпохи II Храма» и пр. В этих экскурсиях Вам прекрасно расскажут о 3.5 тысячелетиях истории... всего за 6-8 часов. Но многим такой экскурсии окажется мало.


Вопреки бытующему мнению, большая часть истории Святой Земли связана именно с евреями, а не мусульманами или христианами. По общепринятой хронологии, евреи вошли в Святую землю в XIII веке до н.э. Археологические и литературные данные показывают, что даже после изгнания северного царства Санхеривом (VIII в до н.э.) и южного Навуходоносером (VI в до н.э.) евреи не покинули святой земли. Более того, и после разрушения Втогого Храма (70 г. н.э.) евреи все еще были наибольшей группой населения здесь, а после подавления восстания Бар Кохбы (135 г. н.э.) евреи сохранили господство на юге Хевронских гор и в Галилее, как неопровержимо доказывают археологические и литературные данные. Так, город Сусия, на юге горы Хеврон, был разрушен землетрясением только в IX в. н.э. Похожая судьба постигла многие еврейские города и деревни на Голанских высотах и в Галилее в период с IV по VI вв. Таким образом еврейское поселение на Святой земле не прекращалось около 2000 лет. Но даже после этого периода, евреи никогда не оставляли эту землю: здесь были созданы основные кодексы еврейской литературы, такие как Мишна (ок. 200 г. н.э.), Мидрашистская литература (II — VIII вв. н.э.), Иерусалимский Талмуд (IV в. н.э.), Шульхан Арух (кодекс еврейских законов) (XVI в.) и многое другое. Голландский путешественник XVII века с удивлением замечает, что в городах Палестины существует еврейское большинство.


И вот эти тысячелетия истории, великая литература, огромная традиция оказываются вне поля зрения приезжающих в Израиль туристов. Кто из туристов бывал на Храмовой Горе? Кто бывал в городе Давида? Кто видел Хеврон с его пещерой Праотцев (здание которой, кстати, было отстроено Иродом Великим и существует до сих пор)? Кто проводил настоящую еврейскую субботу в старом городе  Цфата? Кто видел молитву в синагоге, в которой молился еврейский мистик Ари? И многое многое другое. Настало время для настоящего духовного туризма по еврейским местам Святой Земли.

Такой вид туризма существует на английском языке уже давно. Например, существуют экскурсии, которые на одну только Храмовую гору, центр Девидсона и город Давида (три основных места, на расстоянии несколько сот метров друг от друга) тратят 2-3 дня, а иногда и больше. И, поверьте, никто из участников не жалуется, что потратил время зря. Тут нужно заметить, что даже те, кто живет в Израиле уже давно, до последнего времени на самом деле не имели возможности посетить те места, о которых мы говорим здесь.


Сейчас такая возможность появилась и у русскоязычных туристов - как живущих в Израиле, так и приезжающих к нам из других стран. Все больше и больше гидов начинают уделять этому виду туризма внимание, и те туристы, которые в нем заинтересованы, могут найти себе подходящие экскурсии. Организация Место Встречи не только сама проводит такие экскурсии, но и старается собирать и публиковать информацию о разных проектах такого рода.